ويحصل التأثير ( 1 ) بارتفاع المنع ، وحصول الرضا . وليست تلك ( 2 ) كمعصية اللّه أصالة في ايقاع العقد التي ( 3 ) لا يمكن أن يلحقها رضى اللّه تعالى . هذا ( 4 ) كله مضافا إلى فحوى ( 5 ) أدلة صحة الفضولي .